Ana içeriğe geç

Allah

Mutlak varlık, tüm isimlerin ve sıfatların kaynağı

Geleneksel Anlam

Geleneksel İslam teolojisinde Allah, eşi ve benzeri olmayan, doğmamış ve doğurulmamış, her şeyi yaratan yüce Tanrı'nın özel adıdır. O, göklerin ve yerin yaratıcısı, tüm kâinatın mutlak hâkimi olup 99 güzel isimle (Esmâ-ül Hüsnâ) anılır. Allah, insanlardan iman, ibadet ve itaat bekleyen, ahirette hesap soracak olan, mükâfat ve ceza veren aşkın bir varlıktır.

Kelime-i tevhitteki 'Lâ ilâhe illallah' ifadesi, O'ndan başka ilah olmadığını ve yalnızca O'na kulluk edilmesi gerektiğini bildirir. İslam'ın beş şartı ve altı iman esası, tamamıyla Allah'a olan bağlılık ve O'nun emirlerine uyma üzerine kuruludur.

Yeniden Yorumlanan Anlam

Bu yaklaşımda Allah, bir kişi ya da tahtında oturan bir hükümdar değil; mutlak varlığın kendisi, var olan her şeyin kaynağı ve özüdür. 'Allah' ismi, tüm isimlerin ve sıfatların ötesindeki, tanımlanamaz ve sınırlandırılamaz olan nihai gerçekliği işaret eder. Esmâ-ül Hüsnâ bu bağlamda, mutlak varlığın farklı boyutlarda ve katmanlarda kendini ifade etme biçimleridir; her isim, evrensel bir ilkenin veya yasanın sembolik karşılığıdır.

Allah kavramı, insanın dışında bir yerlerde değil, tüm varoluşun dokusuna işlenmiş olan birliğin ve bütünlüğün adıdır. O'nu anlamak, evreni ve kendi bilincini derinlemesine tanımak anlamına gelir; bu da ancak akıl, gözlem ve tefekkür yoluyla mümkündür.

İlişkili Kavramlar

Temel İlkelerimiz

Bu platformun dayandığı dört temel yaklaşım.

Akıl ve Mantık Temelli

Kur’anı geleneksel kalıpların ve Aristo mantığının dışında, kendi iç mantığıyla anlamaya çalışıyoruz.

Kur’an Merkezli

İsrailiyat etkisini, hadis rivayetlerinin sorunlarını ve Tevrat kaynaklı anlatıları eleştirel gözle değerlendiriyoruz.

Sorgulayıcı

Sorgulamak imanın zıttı değildir. Kur’an sürekli olarak “akletme”, “düşünme” ve “tefekkür” çağrısında bulunur.

Yaşam Odaklı

Din, ölüm sonrası için değil, yaşam için bir rehberdir. Cennet ve cehennem bu dünyanın kavramlarıdır.

Arama

Sayfa, yazı veya kavram arayın.